245 الشيخ البهجة : الاستمناء طلب نزول المني باليد أو غيرها حتى لو كان بالخيال أو الملاعبة أو تخيّل زوجته أو شخص آخر و اعلم أنّ البعض يرى أنّ إنزال المني بالاستمناء مفسد للحج و هذا القول أحوط . . . ¹

الشيخ التبريزي : المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره و فيه : كفّارة الاستمناء كفّارة الجماع ² .

الشيخ الصافي : الخامس : الاستمناء و هو طلب خروج المني بأيّ سبب كان بيده أو بغيرها بالملاعبة أو غيرها فإنّ كلّ ذلك حرام ³ .

الشيخ الفاضل : المتن المنقول من التحرير ، إلّا أنّه دام ظلّه علّق على كلمة الاستمناء بقوله : لم يقم دليل على حرمة الاستمناء مطلقاً و لو مع عدم الإمناء بل لم يقع هذا العنوان في الروايات أصلاً و علّق على كلمة و الأحوط بقوله : بل الأقوى في خصوص اللعب بالذكر و الأحوط في غيره .

الشيخ المكارم : بل الأحوط وجوباً أنّ له (للاستمناء) جميع أحكام الجماع الّتي ذكرت في المسائل السابقة ⁴ .

الشيخ الوحيد : نظره دام ظلّه قريب لما ذكره السيد الخوئي قدس سره ⁵.

الطيب

في التحرير : الخامس : الطيب بأنواعه حتى الكافور صبغاً و اطلاءً و بخوراً على بدنه أو لباسه و لا يجوز لبس ما فيه رائحته و لا أكل ما فيه الطيب كالزعفران . . .

السيد الگلپايگاني : الطيب بجميع أقسامه و أنحاء استعمالاته كالمسك و العنبر و الزعفران و الكافور و عطر الورد و غيرها من العطور و حتى الهيل و القرنفل و غيرهما فلا يجوز وضع ذلك في الطعام و الشراب أو الثياب أو التبخرية أو دهن البدن ⁶ .

السيد الخامنه‌اي : بنا بر احتياط واجب، استعمال بوى خوش اگر عمدى