221 الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من التحرير ¹ و في مناسكه العربي ² : إذا نوى لجهل أو غيره حجّ التمتع بدلاً من عمرة التمتع فإن كان بقصد تأدية العمل الّذي يؤدّيه الجميع و ظنّ أنّ جزئه الأوّل يسمّى حجّ التمتع فالظاهر أنّ عمله صحيح و يقع عمرة التمتع ³.

الإحرام في الطائرة مع المحاذاة

السيد السيستاني : في كفايتها إشكال ⁴ .

آقاى شبيرى : احرام در مقدار هوايى كه عرفاً تابع زمين است مجزى است و در غير آن مجزى نيست . (كتبى)

* * *

آقاى صافى : اگر محاذات را تشخيص بدهد مجزى است (كتبى) و در جواب ديگرى فرمودند : محل اشكال است .

آقاى تبريزى : مجزى نيست (كتبى)

آقاى بهجت : كفايت احرام در فوق مسجد شجره محل اشكال بلكه محل منع است و حكم كسى را دارد كه بدون احرام اعمال را انجام داده است .

آقاى مكارم : صدق محاذات مشكل است (شفاهى)

ميقات العقيق

في التحرير : الثاني العقيق ، و هو ميقات أهل نجد و العراق و من يمرّ عليه من غيرهم و أوّله المسلخ ، و وسطه غمرة ، و آخره ذات عرق ، و الأقوى جواز الإحرام من جميع مواضعه