304
الوقوف فان لم تطهر بطل متعتها و صارت حجتها مفردة و تقضي العمرة بعد ذلك لو حاضت خلاله فان جاوزت النصف تركت بقية الطواف و فعلت بقية المناسك ثم قضت الفائت بعد طهرها و الاّ فحكمها حكم من لم تطف و المستحاضة اذا فعلت ما يجب عليها كانت كالطاهرة طواف و سعى را جلو بياندازد.
9-اگر زنى پيش از وقوف در عرفات حائض شود بايد انتظار بكشد اگر تا وقت عرفات پاك نمىشود حج تمتع او باطل شده و تبديل به حج افراد مىشود و با همان احرام عمره كه به حج مبدل شده به عرفات رفته و اعمال حج را تمام كند و چون از احرام بيرون آمد بايد عمرۀ مفرده بجا آورد.
10-اگر زن پس از اينكه بيش از نصف طواف را بجا آورده حائض شود بايد شتابان از مسجد خارج شود و اگر در عمرۀ تمتع است بايد سعى را تمام كند و از احرام عمره بيرون آيد و احرام حج ببندد و به عرفات رود و پس از تمام شدن حج باقيمانده طواف عمره را با نماز آن بجاى آورد.
11-زن مستحاضه هر گاه وظائفيرا كه در كتاب طهارت برايش ذكر شد بدرستى انجام دهد در حكم زن پاك است و مىتواند اعمال عمره و حج را به ترتيب انجام دهد.