303
اسبوعين و صلى ركعتي الواجب قبل السعي و المندوب و بعده و لو نقص من طوافه و قد تجاوز النصف اتمّ و لو رجع الى اهله استناب و لو كان اقل استانف و كذا من قطع الطواف حاجة او صلوة نافلة و لا يجوز تقديم طواف حج التمتع و سعيه على الوقوف الاّ لخائفة الحيض و لو حاضت قبله انتظرت در طوافهاى مستحب چنين كند كراهت دارد [ثواب عمل كمتر مىشود].
4-هر گاه در طواف واجب سهواً زياد كند بايد اعاده كند ولى اگر در طواف مستحب سهواً زياد كند بايد هفت دوم را كامل كند تا دو طواف نافله محسوب شود.
5-هر طوافى چه واجب و چه مستحب داراى دو ركعت نماز است منتهى نماز طواف واجب را بايد پس از طواف و پيش از سعى ميان صفا و مروه بجا آورد ولى نماز طواف مستحب را تا بعد از سعى مىتواند تاخير بياندازد.
6-هر گاه بخاطرش آيد كه هفت دور طواف را تمام نكرده امّا از نصف گذشته مىتواند بنا را بر همان گذارده و هفت دور را كامل كند و اگر از نصف نگذشته بايد از سر گيرد و اگر به وطن خود باز گشت و دو باره امكان رفتن مكه دارد بايد بر گردد و اعاده كند و گرنه نائب بگيرد.
7-هر گاه كسى طواف را براى حاجت ضرورى و يا نماز نافله و. . . قطع كند همان حكم در مسئله ششم را دارد كه اگر از نصف گذشته همان را كامل كند و گر نه بايد اعاده كند.
8-در حج تمتع بايد طواف خانه كعبه و بدنبال آن سعى ميان صفا و مروه را پس از وقوف در عرفات و مشعر الحرام بجاى آورد و پيش از آن اگر انجام دهيد صحيح نيست مگر براى زنيكه بيم دارد كه پس از عرفات و مشعر حائض شود و نتواند تا پاك شدن در مكه بماند و طواف از او فوت شود كه در اين صورت بايد