302
و ستين شوطاً و الطواف ركن من تركه عمداً بطل حجّه و ناسياً ياتي به و مع التعذر يستنيب و لو شك في عدده بعد الانصراف لم يلتفت و في الاثناء يعيد ان كان فيما دون السبعة و الاّ قطع و لو ذكر في طواف الفريضة عدم الطهارة اعاد و لو قرن في طواف الفريضة بطل و يكره في النافلة و لو زاد سهواً اكمل كه حدود كمتر از پنجاه و دو طواف كامل مىشود [به فرموده علامه شعرانى: چون طواف از هفت دور كمتر نمىشود و پنجاه و يك طواف سيصد و پنجاه و هفت دور مىشود طواف پنجاه و دوم را بايد به چهار كامل كرده تا مجموع سيصد و شصت و چهار دور گردد].
د: طواف
از جملۀ اركان حج است و هر كس عمداً طوافرا ترك كند تا وقت آن بگذرد حج او باطل مىشود و بايد سال بعد اعاده كند و اگر از روى فراموشى انجام نداده هر موقع يادش آمد بايد انجام دهد و لو از حج و عمره فارغ شده باشد و اگر انجام آن برايش ممكن نيست در اثر اينكه از مكّه دور شده و نمىتواند برگردد بايد نايب بگيرد و نايب طواف را به نيابت از او بجا آورد.
ه-: احكام طواف
: چند مسئله در اين رابطه:
1-هر گاه پس از فراغت از طواف شك كند كه آيا مثلاً شش شوط طواف كرده يا هفت شوط به شك خود اعتنا نكند و بنا را بر هفت بگذارد. و اگر در لابلاى طواف شك كند در عدد شوطهاى آن از دو حال خارج نيست: يا اينست كه در كمتر از عدد هفت شك دارد مثلاً نمىداند آيا الآن شوط سوم است يا چهارم بايد كل طواف را اعاده كند و اگر يقين دارد كه هفت شوط كامل انجام داده ولى در زياده شك دارد كه آيا هشتم است يا نهم هر كجا شك كرد بايد طواف را قطع كند.
2-اگر در طواف واجب متوجه شد كه تحصيل طهارت ننموده بايد شرط را تحصيل كند و دوباره طواف را از سر گيرد.
3-اگر طواف واجب را به طواف ديگر متصل كند عمل باطل مىشود و اگر