107و نحوه من المخيط، حالة الاضطجاع للنوم و غيره.

(مسألة 243) : الأحوط أن لا يعقد الأزار
في عنقه،

بل لا يعقده مطلقا، و لو بعضه ببعض، و لا يغرزه بأبرة و نحوها، و الأحوط أن لا يعقد الرداء أيضا، و لا بأس بغرزه بالأبرة و أمثالها.

(مسألة 244) : يجوز للنساء لبس المخيط
مطلقا عدا القفازين

و هو لباس خاص يلبس لليدين.

(مسألة 245) : إذا لبس المحرم متعمدا شيئا
مما حرم لبسه عليه

فكفارته شاة، و الأحوط لزوم الكفارة عليه، و لو كان لبسه للاضطرار. [v-30--]

10-الأكتحال

(مسألة 246) : الاكتحال على صور:

[v-30--]

1-أن يكون بكحل أسود، مع قصد الزينة و هذا حرام على المحرم قطعا، و تلزمه كفارة شاة على الأحوط الأولى.