90مع الحاجة) إليه، لما يتوقّف على نظر أو لمس، لا لمثل الإركاب و شبهه، ففي صحيحة صفوان الجمّال: «إذا جاءت المرأة المسلمة فاحملها، فإنّ المؤمن محرم المؤمنة، وَ اَلْمُؤْمِنُونَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيٰاءُ بَعْضٍ ¹². و نحوها غيرها من الأخبار ³.

(و لا) يشترط أيضا (إذن الزوج في) الحجّ (الواجب) ؛ لصحيحتي، محمّد بن مسلم ⁴و معاوية بن وهب: «لا طاعة له عليها في حجّة الإسلام» ⁵.

و يدلّ عليه عموما قوله عليه السّلام: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق» ⁶.

و لو ادّعى الزوج الخوف عليها و أنكرته، قالواكما نسب إليهم في الحدائق-: يعمل بشاهد الحال مع انتفاء البيّنة ⁷؛ إذ يصدق بمجرّد الأمارة أنّها يخاف عليها من. . . ⁸. و مع فقدهما يقدّم قولها.

أمّا إذا لم يعلم صدق الزوج في دعوى الخوف فظاهر؛ لأصالة عدم خوفه و عدم ثبوت الحقّ له في المنع.