234

[أحكام المواقيت]

أحكام المواقيت

[مسألة 164: لا يجوز الإحرام قبل الميقات]

مسألة 164: لا يجوز الإحرام قبل الميقات و لا يكفي المرور عليه محرماً، بل لا بدّ من الإحرام من نفس الميقات (1) .

ليعتمر أحرم من الجعرانة أو الحديبية أو ما أشبهها» ¹فإنّه يشمل جميع أماكن حدود الحرم لقوله: «أو ما أشبهها» و أمّا أفضليّة هذه الأماكن الثلاثة فلورودها في النص و للتأسي بفعل النّبيّ (صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم) حيث أحرم (صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم) من هذه المواضع كما في الأخبار ².

هذا حكم العمرة المفردة الّتي يؤتى بها بعد حجّ الإفراد أو القِران و العمرة لمن كان بمكّة و أراد الاعتمار.

و أمّا الّذي يريد الاعتمار من البعيد، فلا ريب أنّ ميقات عمرته سائر المواقيت المعروفة الّتي يمر عليها، لما في الصحيح «من تمام الحجّ و العمرة، أن تحرم من المواقيت الّتي وقّتها رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله) لا تجاوزها إلّا و أنت محرم» ³و في حديث آخر «و لا ينبغي لحاج و لا لمعتمر أن يحرم قبلها و لا بعدها» ⁴.

تدل عليه عدّة من الرّوايات:

منها: صحيح الحلبي، قال: «قال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام) : الإحرام من مواقيت خمسة وقّتها رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم) لا ينبغي لحاج و لا لمعتمر أن يحرم قبلها و لا بعدها» ⁵.