186 (8) صلاة الطّواف.

(9) السعي بين الصفا و المروة ، و بذلك يحل الطيب أيضاً.

(10) طواف النِّساء.

(11) صلاة طواف النِّساء ، و بذلك تحل النِّساء أيضاً.

(12) المبيت في منى ليلة الحادي عشر و ليلة الثّاني عشر، بل ليلة الثّالث عشر في بعض الصور كما سيأتي.

(13) رمي الجمار الثلاث في اليوم الحادي عشر و الثّاني عشر، بل في اليوم الثّالث عشر أيضاً فيما إذا بات المكلّف هناك على الأحوط (1) .

[مسألة 150: يشترط في حجّ التمتّع أُمور]

مسألة 150: يشترط في حجّ التمتّع أُمور:

(1) النيّة، بأن يقصد الإتيان بحجّ التمتّع بعنوانه، فلو نوى غيره أو تردد في نيّته لم يصحّ حجّه (2) .

(2) أن يكون مجموع العمرة و الحجّ في أشهر الحجّ، فلو أتى بجزء من العمرة قبل دخول شوال لم تصح العمرة (3) .

سنذكر تفصيل ذلك كلّه في موارده إن شاء اللّٰه تعالى.

لأن أنواع الحجّ حقائق مختلفة لا تتعيّن إلّا بالنيّة و القصد إلى نوع خاص، كما أنّه يعتبر فيه قصد القربة أيضاً، لأنّه عبادي لا يحصل الامتثال إلّا بذلك.

هذا مضافاً إلى دلالة النص على اعتبار النيّة كصحيحة البزنطي «عن رجل متمتع كيف يصنع؟ قال: ينوي العمرة و يحرم بالحج» ¹و في صحيحة أُخرى له «كيف أصنع إذا أردت أن أتمتع؟ فقال: لبّ بالحج و انو المتعة» ².

للنصوص منها: صحيحة عمر بن يزيد «ليس تكون متعة إلّا في أشهر الحجّ» ³.