211

[الثالث في الاحكام]

الثالث في الاحكام و يلحق بهذا الباب مسائل :

[الأولى: السعي ركن]

الأولى: السعي ركن، من تركه عامدا بطل حجه. (1) و لو كان ناسيا وجب عليه الإتيان به. فإن خرج عاد ليأتي به. فإن تعذر عليه استناب فيه. (2) طوافه في فريضة و غيرها و يفعل ذلك في سعيه و جميع مناسكه» ¹.

و نقل عن الحلبيين أنهما منعا من الجلوس بين الصفا و المروة إلاّ مع الإعياء ². و ربما كان مستندهما ما رواه ابن بابويه في الصحيح، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «لا يجلس بين الصفا و المروة إلاّ من جهد» ³و الجواب بالحمل على الكراهة جمعا بين الأدلة.

>قوله: (و يلحق بهذا الباب مسائل، الأولى: السعي ركن من تركه عامدا بطل حجه) . < هذا الحكم مجمع عليه بين الأصحاب حكاه في التذكرة و المنتهى ⁴، و يدل عليه روايات: منها ما رواه الشيخ في الصحيح، عن معاوية بن عمار قال، قال أبو عبد اللّه عليه السلام: «من ترك السعي متعمّدا فعليه الحج من قابل» ⁵و إطلاق النص و كلام الأصحاب يقتضي عدم الفرق في السعي بين كونه للحج أو العمرة، و الكلام فيما يتحقق به الترك كما سبق في الطواف ⁶.

>قوله: (و لو كان ناسيا وجب عليه الإتيان به، فإن خرج عاد ليأتي به، فإن تعذر عليه استناب فيه) . < أما وجوب الإتيان به مع النسيان و العود لاستدراكه فظاهر، لتوقف