438

[الخامسة: من فاته الحج سقطت عنه أفعاله]

الخامسة: من فاته الحج سقطت عنه أفعاله. و يستحب له الإقامة بمنى إلى انقضاء أيام التشريق، ثم يأتي بأفعال العمرة التي يتحلل بها. (1) بترك الاشتراط. ثم قال: إن الوجه في هذه الرواية حمل إلزام الحج في القابل مع ترك الاشتراط على شدة الاستحباب ¹. و هو حسن، و على هذا فتكون محمولة على غير الواجب المستقر.

>قوله: (الخامسة، من فاته الحج سقطت عنه أفعاله، و يستحب له الإقامة بمنى إلى انقضاء أيام التشريق، ثم يأتي بالعمرة التي يتحلل بها) . < أما سقوط أفعال الحج مع الفوات فموضع وفاق بين العلماء، و قد تقدم من الأخبار ما يدل عليه. و أما استحباب الإقامة بمنى إلى انقضاء أيام التشريق ثم الإتيان بأفعال العمرة التي يتمتع بها فيدل عليه قوله عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار فيمن فاته الحج: «يقيم مع الناس حراما أيام التشريق و لا عمرة فيها، فإذا انقضت طاف بالبيت و سعى بين الصفا و المروة و أحل، و عليه الحج من قابل» ²و قد تقدم الكلام في انقلاب الإحرام إلى العمرة بنفسه أو توقفه على النية ³.

و لو أراد من فاته الحج البقاء على إحرامه إلى القابل ليحج به فالأصح أنه ليس له ذلك، كما اختاره العلامة في جملة من كتبه ⁴و الشهيد في الدروس ⁵، أما على القول بانقلاب الإحرام بنفسه إلى العمرة فواضح، و أما على القول بتوقفه على النية فلوجوب العدول قطعا عملا بمقتضى الأمر فلا يكون البقاء جائزا، و إنما يحصل التحلل لمن فاته الحج بالإتيان بأفعال