310 و النساء، وطئا و عقدا لنفسه و لغيره، (1) بالبيض، فإن كان مما يبيض في البر فهو صيد البر و إن كان ملازما للماء كالبط و نحوه، و إن كان مما يبيض في البحر فهو صيد البحر. و قال العلامة -رحمه اللّه‌في المنتهى: إنه لا يعلم في ذلك خلافا إلا من عطاء ¹.

>قوله: (و النساء وطئا و عقدا لنفسه و لغيره) . < هذا الحكم مجمع عليه بين الأصحاب، و الأصل فيه قوله تعالى:

فَلاٰ رَفَثَ وَ لاٰ فُسُوقَ وَ لاٰ جِدٰالَ فِي اَلْحَجِّ ² و الرفث هو الجماع بالنص الصحيح من الصادق و الكاظم عليهما السلام.

و ما رواه الشيخ في الصحيح، عن ابن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «ليس للمحرم أن يتزوج و لا يزوج، فإن تزوج أو زوج محلا فتزوجه باطل» ³.

و في الحسن عن معاوية بن عمار قال: «المحرم لا يتزوج و لا يزوّج، فإن فعل فنكاحه باطل» ⁴.

و في الصحيح عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام، قال:

«قضى أمير المؤمنين عليه السلام في رجل ملك بضع امرأة و هو محرم قبل أن يحل، فقضى أن يخلّي سبيلها، و لم يجعل نكاحه شيئا حتى يحل، فإذا أحل خطبها إن شاء، فإن شاء أهلها زوّجوه، و إن شاءوا لم يزوّجوه» ⁵.

و مقتضى الرواية أنها لا تحرم مؤبدا بالعقد. و حملها الشيخ ⁶على