128

مسألة: المشهور أن على المحرم في الحل الفداء و على المحل في الحرم القيمة

، و يجتمعان على المحرم في الحرم. و قد يجري في بعض أقوال الشيخ: انّ من ذبح صيدا في الحرم و هو محل كان عليه دم لا غير ¹، و تابعه ابن إدريس ².

و قال أبو الصلاح: ان كان محلا في الحرم أو محرما في الحل فداه بمثله من النعم، و ان كان محرما في الحرم فالفداء و القيمة، و روي الفداء مضاعفا ³.

و الأقرب الأوّل لما تقدم.

مسألة: قال الشيخ في النهاية ⁴و المبسوط ⁵: من قتل صيدا و هو محرم في
الحل كان عليه فداء واحد

، فإن أكله كان عليه فداء آخر.

و قال في الخلاف: إذا أكل المحرم من صيد قتله لزمه قيمته ⁶.

و قال ابن إدريس: قال بعض أصحابنا: عليه قيمة ما أكل أو شرب من اللبن ⁷.

لنا: ما رواه علي بن جعفر في الصحيح، عن أخيه موسى‌عليه السلام- قال: سألته عن قوم اشتروا ظبيا فأكلوا منه جميعا و هم حرم ما عليهم؟ فقال:

على كلّ من أكل منه فداء صيد، على كلّ إنسان منهم على حدته فداء صيد كامل ⁸.