18 . . . . . . . . . .

و نحوهما غيرها من الاخبار.

و يشهد أيضا لذلك الأخبار الآمرة بالإعادة للمبتدئ بالمروة و في بعضها كما لو بدأ بشماله قبل يمينه في الوضوءمنها:

1-خبر علي بن أبي حمزة قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن رجل بدأ بالمروة قبل الصفا؟ قال: يعيد، الا ترى أنه لو بدأ بشماله قبل يمينه في الوضوء أراد ان يعيد الوضوء ¹.

2-خبر على الصائغ قال: سئل أبو عبد اللّه (عليه السلام) و انا حاضر عن رجل بدأ بالمروة قبل الصفا؟ قال: يعيد الا ترى أنه لو بدأ بشماله كان عليه ان يبدأ بيمينه ثم يعيد على شماله ².

3-صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: من بدأ بالمروة قبل الصفا فليطرح ما سعى و يبدأ بالصفا قبل المروة ³.

4-ما عنه أيضا قال (عليه السلام) و ان بدأ بالمروة فليطرح ما سعى و يبدأ بالصفا ⁴.

ينبغي هنا التّنبيه على أمور الأول‌ان البدأة بالصفا انما يتحقق بإلصاق عقبه به، و حكي عليه الاتفاق، بل قيل أنه مقتضى إطلاق الأدلة.

و لكن هذا الحكم مما لا يخلو من الاشكال، و ذلك بعد ملاحظة الروايات