439 التي انكسر قرنها الداخل، و لا المقطوعة الاذن، و لا الخصيّ، و لا المهزول، و هو الذي ليس على كليتيه شحم.

فإن اشتراها سمينة فخرجت مهزولة، أو على أنّها مهزولة فخرجت سمينة أجزأ. و لو اشتراه على أنّه تامّ فظهر ناقصا لم يجزئ.

و كلامه في النهاية ¹و المبسوط ²و كلام ابن إدريس ³ليس فيهما دلالة على حكم معيّن في المسألة.

و قد روى محمّد بن سنان قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن الذي إذا أدركه الناس فقد أدرك الحجّ، فقال: «إذا أتى جمعاو الناس بالمشعر الحرام‌قبل طلوع الشمس فقد أدرك الحجّ و لا عمرة له، و إن أدرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة و لا حجّ له» ⁴.