421 و في نتف الإبطين شاة، و في أحدهما إطعام ثلاثة مساكين.

و في التظليل سائرا، و تغطية الرأس و إن كان بالارتماس أو الطين، و قلع الضرس شاة.

و في الجدال مرّة كاذبا شاة، و مرّتين بقرة، و ثلاثا بدنة، و صادقا ثلاثا شاة.

و في قلع الشجرة الكبيرة من الحرم بقرة، و في الصغيرة، شاة و إن كان أنّه جامع قبل طواف النساء ¹.

و هو مطالب بالدليل على أنّ الحكم معلّق على الجماع قبل طواف النساء، و منازع في عدم صدق القبليّة في صورة النزاع، إذ معظم الشيء كالشيء فلا تصدق القبلية.

و قول المصنّف: «و في الأربعة قولان» يظهر منه أنّ الخمسة لا خلاف فيها، و كلام ابن إدريس ²مطّرد فيها صريحا.