255

الوقوف بالمشعر

ص 230 قوله: فيستحبّ الاقتصاد في سيره إلى المشعر.

هو افتعال من القصد، و هو التوسّط في السير بين السرعة و البطء.

قوله: و أن يقول إذا بلغ الكثيب الأحمر.

هو تلّ من رمل عن يمين الطريق للمفيض من عرفة إلى المشعر.

قوله: و أن يؤخّر المغرب و العشاء إلى المُزْدَلِفة.

هي بضمّ الميم و سكون الزاء و فتح الدالّ و كسر اللام اسم فاعل من الازدلاف: و هو التقدّم، سمّيت بذلك لأنّ الناس يزدلفون إليها من عرفات، و تسمّى أيضاً جَمْعاً بفتح الجيم و سكون الميم للجمع فيها بين المغرب و العشاء.

قوله: و لو صار إلى ربع الليل.

و إلى ثلثه، و ينبغي أن يصلّي قبل حطّ الرحل للتأسّي ¹¹.

كيفيّة الوقوف بالمشعر

ص 231 قوله: فالواجب: النيّة و الوقوف بالمشعر و حدّه ما بين المأزمين.

المأزم بالهمزة الساكنة و الزاء المعجمة المكسورة الطريق الضيّق بين جبلين، و منه يسمّى الموضع المخصوص بالمأزمين.

قوله: و أن يكون الوقوف بعد طلوع الفجر.

و وقت النيّة عند تحقّق طلوعه، و كذا تجب النيّة عند الوصول إليه ليلاً للمبيت، و لو نوى حينئذٍ الكون به إلى طلوع الشمس أجزأ نيّة واحدة.

قوله: فلو أفاض قبله عامداً بعد أن كان به ليلاً و لو قليلاً لم يبطل حجّه.

هذا إذا كان قد نوى الوقوف ليلاً، و إلا كان كتارك الوقوف بالمشعر.

قوله: و يجوز الإفاضة مع الزحام الارتفاع إلى الجبل.