74يدخل وقت الصلاة، قال: فقلت له جعلت فداك: فمن مر به بليل أو نهار يعرس فيه و انما التعريس بالليل، فقال إن مر به بليل أو نهار فليعرس فيه» و خبر عيسى بن القاسم ¹عن أبي عبد الله (عليه السلام) «أنه سئل عن الغسل في المعرس فقال: ليس عليك غسل، و التعريس هو أن تصلي فيه و تضطجع فيه ليلا أو نهارا» و خبر علي بن أسباط ²«قلت لعلي بن موسى (عليهما السلام) إن الفضيل بن يسار روى عنك و أخبرنا عنك بالرجوع الى المعرس و لم نكن عرسنا فرجعنا إليه فأي شيء نصنع؟ قال: تصلي و تضطجع قليلا، و قد كان أبو الحسن (عليه السلام) يصلي فيه و يقعد، فقال محمد بن علي بن فضال قد مررت في غير وقت صلاة بعد العصر فقال: سئل أبو الحسن (عليه السلام) عن ذلك فقال: صل، فقال له الحسن بن علي بن فضال: إن مررت به ليلا أو نهارا نعرس و انما التعريس بالليل فقال:

نعم إن مررت به ليلا أو نهارا فعرس فيه، لأن رسول الله كان يفعل ذلك» و خبر معاوية بن عمار ³عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «قال لي في المعرس معرس النبي (صلى الله عليه و آله) إذا رجعت الى المدينة فمر به و انزل و أنخ فيه و صل فيه، إن رسول الله (صلى الله عليه و آله) فعل ذلك، قلت: فان لم يكن وقت صلاة قال: فأقم، قلت:

لا يقيمون أصحابي قال: فصل ركعتين و امض و قال انما المعرس إذا رجعت الى المدينة ليس إذا بدأت» و من الأمر بالعود اليه و الصلاة في الوقت المكروه مع العذر و الانتظار مع عدمه يفهم كمال تأكده، و عن أبي عبد الله الأسدي «بذي