(1)) . آية الله تبريزى: اگر مى‌داند در همان سال ساير شرايط‍‌ استطاعت حاصل مى‌شود، حفظ‍‌ استطاعت مالى لازم است وگرنه لزوم ندارد و اگر اطمينان به زوال عذر تا آخر عمر ندارد، بنا بر احتياط‍‌ در همان سال نايب بگيرد و چنانچه عذرش زايل شد و استطاعت مالى باقى بود بنا بر احتياط‍‌ دوباره خودش حج به جا آورد.آية الله خويى: اگر دارا و ثروتمند است و توانايى مباشرت اعمال حج را ندارد يا دشوار و با مشقت است بايد نايب بگيرد. و وجوب نايب گرفتن، مانند وجوب حج فورى است.آية الله زنجانى: اگر احتمال مى‌دهد كه بتواند در آينده همزمان با متعارف مردم منطقه، به حج مشرف شود - ولو با تحصيل استطاعت طريقى و بدنى و... - فوريت حج از او ساقط‍‌ است، ولى بايد استطاعت از جهات غير مالى را تحصيل كند تا بتواند به حج مشرف گردد و اگر راه انجام حج منحصر به استفاده از اين پول باشد تا نياز مبرمى پيش نيامده نبايد آن را مصرف كند؛ لكن اگر ضرورتى پيش آمد و مال را مصرف كرد از استطاعت مى‌افتد، لذا در كشورهايى كه - مانند ايران - باز شدن راه حج، منحصر به ثبت‌نام است بر كسى كه استطاعت مالى دارد ثبت‌نام واجب است. و كسى كه استطاعت مالى دارد چنانچه از پيدا كردن استطاعت از جهات ديگر نااميد است بايد با قصد قربت براى حج در اولين سال ممكن نايب بگيرد و اين حج كفايت از حجة الاسلام مى‌كند، هرچند بعد از حج عذر او برطرف شود؛ و فرقى بين بيمارى و غير آن نيست؛ و در هر حال كسى كه استطاعت مالى دارد اگر با تحمل حرج، خودش حج به جا آورد مجزى است.آية الله سبحانى: استطاعت بدنى شرط‍‌ مباشرت است اين افراد با يأس از بهبودى بايد نايب بگيرند.آية الله سيستانى: كسى كه تمكن مالى دارد ولى توانايى مباشرت حج را ندارد و اميد اينكه بتواند در آينده انجام دهد ندارد، واجب است نايب بگيرد و اگر مباشرت براى او حرج و مشقت داشته باشد، مى‌تواند نايب بگيرد، گرچه مباشرت افضل است و به هر حال همچنان‌كه وجوب مباشرت فورى است، وجوب استنابه نيز فورى است.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: اگر از جهت مالى قدرت دارد و از جهت صحت بدن استطاعت ندارد و اميد خوب شدن ندارد واجب است نايب بگيرد، بلكه احوط‍‌ نايب گرفتن است براى كسى كه اميد خوب شدن دارد، پس اگر رفع عذر شد، خودش نيز به حج برود، مگر اينكه پس از رفع عذر استطاعت مالى نداشته باشد.

(2)) . آية الله بهجت: در صورتى كه موضوع وجوب استنابه، كه يأس از رفع مانع است، محقّق نشده باشد و با فرض يأس از زوال عذر اظهر وجوب فورى استنابه است.آية الله خامنه‌اى: به ذيل مسئله بعد مراجعه شود.آية الله گلپايگانى: بلى اگر علم داشته باشد كه در آن سال متمكن از رفتن به حج است، جواز مصرف كردن وجه در غير حج (خصوصاً در اوان خروج مردم براى حج) مشكل است، و اگر استطاعت مالى بعد از استطاعت طريقى حاصل شده باشد، تصرف در آن مال در زمانى كه مردم آماده براى حج مى‌شوند جايز نيست.