(5)) آية الله خويى: اگر حدث بعد از تمامى دور چهارم و بدون اختيار باشد، در اين صورت طواف را قطع نموده و طهارت گرفته و طواف را از همان جا كه قطع نموده ادامه مى‌دهد. و اگر حدث بعد از نصف و پيش از تمامى دور چهارم طواف، يا بعد از تمامى دور چهارم و اختيارى باشد، احوط‍‌ در اين دو صورت اين است كه طواف خود را پس از طهارت از جايى كه قطع نموده تمام كرده سپس اعاده‌اش نمايد. و به جاى اين احتياط‍‌ اگر اين كار را بكند كافى است كه پس از قطع طواف و طهارت، يك طواف كامل به قصد اعم از تمام كردن طواف پيش و يك طواف كامل جديد به جا آورد.آية الله زنجانى: حدث اختيارى طواف را باطل مى‌كند و غير اختيارى سه صورت دارد، اول: قبل از رسيدن به نيمه شوط‍‌ چهارم، در اين صورت بايد پس از تحصيل طهارت، طواف را از سرگرفت. دوم: پس از پايان شوط‍‌ چهارم كه بايد بعد از طهارت، طواف قبلى را از جايى كه محدث شده تكميل كند. سوم: پس از رسيدن به نصف طواف و قبل از اتمام شوط‍‌ چهارم، كه بايد بعد از طهارت، طواف قبلى را تكميل كرده نماز آن را بخواند و دوباره يك طواف كامل به جا آورد. در اين تفصيل فرقى بين حدث اصغر و اكبر نيست.آية الله سبحانى: اگر بدون اختيار پس از تجاوز از نصف محدث شود بايد طواف را قطع كند و پس از تحصيل طهارت از همان جا كه طواف را قطع كرده، تمام كند و اگر حدث از روى اختيار باشد احتياط‍‌ واجب اين است كه طوافش را قطع نمايد و بعد از تحصيل طهارت از همان جا كه قطع كرده ادامه دهد و به اتمام برساند و سپس طواف را اعاده كند و مى‌تواند يك طواف كامل به نيت اعم از تمام يا اتمام به جا آورد.آية الله سيستانى: اگر بدون اختيار پس از تمام شدن شوط‍‌ چهارم محدث شود، بايد طوافش را قطع نمايد و بعد از تحصيل طهارت از همان جا كه قطع كرده ادامه دهد و به اتمام برساند. و اگر از روى اختيار باشد احتياط‍‌ واجب اين است كه طوافش را قطع نمايد و بعد از تحصيل طهارت از همان جا كه قطع كرده ادامه دهد و به اتمام برساند، و سپس طواف را اعاده نمايد.آية الله فاضل: اگر در بين طوافِ‌ واجب، حدث عارض شود مى‌تواند طواف را رها كند و پس از تحصيل طهارت، آن را از سر بگيرد و اگر بخواهد احتياط‍‌ كند، مسئله چهار صورت دارد:اول: حدث قبل از رسيدن به نصف طواف باشد، در اين صورت طواف باطل مى‌شود كه بايد بعد از تحصيل طهارت، آن را از سر بگيرد؛ خواه محدث شدن اختيارى باشد يا بدون اختيار. دوم: پس از رسيدن به نصف و قبل از تمام شدن دور چهارم باشد، كه در اين صورت پس از وضو طواف را تمام كند و نماز آن را بخواند و دوباره طواف ديگر كند و نماز آن را نيز بخواند، خواه حدث با اختيار باشد يا بدون اختيار. سوم: بعد از تمام شدن دور چهارم اختياراً خود را محدث كند، كه در اين صورت نيز مثل صورت دوم عمل كند. چهارم: پس از تمام شدن دور چهارم بى‌اختيار محدث شود، در اين صورت پس از تحصيل طهارت، طواف را از آنجايى كه محدث شده تمام كند، و صحيح است و در اين مسئله فرقى بين حدث اصغر و اكبر نيست.