(4)) آية الله سبحانى: زينت نمودن دو قسم است: الف) قسمى كه مشترك بين زن و مرد است؛ ب) مخصوص بانوان كه در آينده ميآيد؛ در قسم اول مرد و زن بايد از هر چيزى كه زينت شمرده مى‌شود اجتناب كنند خواه به قصد زينت باشد يا نباشد مثل انگشتر زينتى و يا حنا بستن اما اگر انگشترى جنبه زينت ندارد مثلاً براى حرز يا ثواب آن استفاده ميشود اشكال ندارد.آية الله سيستانى: انگشتر به دست كردن براى زينت به احتياط‍‌ واجب جايز نيست ولى براى امر ديگرى مانند استحباب و يا نگهدارى آن اشكال ندارد.آية الله مكارم: انگشتر زينتى به هر قصد باشد حرام است.

(1)) . آية الله بهجت: حنا بستن اگر براى زينت باشد جواز آن مورد تأمل است.آيات عظام تبريزى، خويى، زنجانى، مكارم: حنا بستن در صورتى كه زينت گفته شود بر محرم حرام است.آية الله خامنه‌اى: احتياط‍‌ واجب آن است كه فرد محرم از استعمال حنا و رنگ مو - اگر زينت به شمار آيد - بلكه از هر كارى كه زينت محسوب مى‌شود اجتناب كند.آية الله سبحانى: استعمال حنا اگر در عرف زينت حساب شود براى محرم حرام است هرچند قصد زينت نكند لكن به شرط‍‌ اينكه بعد از حنا بستن، اثر آن در محل باقى بماند.آية الله سيستانى: احتياط‍‌ واجب براى زن و مرد محرم ترك هر چيزى است كه عرفاً زينت شمرده شود چه قصد زينت كردن داشته باشد چه نداشته باشد و از اين قبيل است حنا ماليدن به روش معمول ولى استعمال آن به نحوى كه زينت نباشد در موارد علاج و مانند آن اشكال ندارد.آية الله فاضل: حرمت محل اشكال است.

(2)) . آية الله سبحانى: اگر اثرش تا زمان احرام بماند احتياط‍‌ مستحب آن است كه استفاده نكند و همچنين است رنگ كردن مو قبل از احرام ولى پاك كردن آن به هنگام احرام لازم نيست.آية الله صافى: در صورتى كه اثرش تا حال احرام باقى مى‌ماند بنا بر احتياط‍‌ بايد خوددارى كند.