(1)) . آية الله خامنه‌اى: اما بهتر آن است.آية الله سبحانى: و براى جلوگيرى از احتمال حرام پارچه‌اى روى آن بياندازد.

(2)) . آيات عظام بهجت، تبريزى، خامنه‌اى، خويى، سيستانى، مكارم: نگاه به آينه بدون قصد زينت اشكال ندارد.آية الله زنجانى: به ذيل قبل از مسئله 363 مراجعه شود.آية الله سبحانى: مقصود از حرمت اين است كه در آينه نگاه نكند تا چهره خود را ببيند و يا خود را بيارايد.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: نظر در آينه مطلقاً جايز نيست، چه به قصد زينت باشد و چه نباشد.

(3)) . آية الله بهجت: و مانند چكمه و جوراب است بلكه مطلقاً با صدق لبس و پوشيدن على الأحوط‍‌.آية الله تبريزى: احوط‍‌ نپوشيدن هر چيزى است كه تمام پشت پا را بپوشاند.آية الله خامنه‌اى: مرد محرم نبايد چكمه و جوراب بپوشد و احتياط‍‌ واجب آن است كه از پوشيدن هر چيزى كه تمام روى پا را مى‌پوشاند مانند كفش و گيوه و امثال آن اجتناب كند. لكن اگر لباس احرام يا پتو و امثال آن را روى پا بيندازد اشكال ندارد.آية الله زنجانى: و كفش و هرگونه پاپوشى كه تمام روى پا را مى‌پوشاند و نيز هر پاپوشى كه تمام پشت پا را مى‌پوشاند بر مرد محرم حرام است. ولى پوشيده شدن پا با حوله احرام يا پتويى كه روى خود مى‌اندازد اشكال ندارد.آية الله سبحانى: و به بدن مى‌چسبد.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: و احتياط‍‌ آن است كه از پوشيدن چيزى كه قسمتى از روى پا را هم بپوشاند نيز خوددارى كند ولى بند نعلين اشكال ندارد.

(4)) . آية الله خامنه‌اى: اما احتياط‍‌ مستحب آن است كه زنان نيز آن را مراعات كنند.

(5)) . آيات عظام زنجانى، سبحانى، سيستانى: بلكه مضطر شود.

(6)) . آية الله بهجت، آية الله مكارم: احتياط‍‌ مستحب اين است.آية الله خويى، آية الله فاضل: احتياط‍‌ مستحب.آية الله سبحانى: و حالت يكپارچگى آن را از بين ببرد.