101پس گوارا باد بر آن كسى كه هريك از اعضاى پيامبر(ص) را لمس نمود يا بوسيد و خوشا به سعادت آن كسى كه او را زيارت نموده است.
ما درباره بوسيدن سر و دست و پاى پيامبر(ص)، در كتابهاى مورد اعتماد، به اين مقدار از روايات دست پيدا كرديم. در اينباره، كتابهاى ديگرى نيز وجود دارد كه به سبب رعايت اختصار، آنها را ذكر ننموديم. از اين گذشته كتابهايى درباره جواز بوسيدن دست پدر، مادر، عالمان و صالحان، نوشته شده است و هركس كه بعد از اين همه دليل و روايت صحيح، باز جواز آن را انكار كند، اشتباه و خطايش، بسيار بزرگ است. همين مقدار از روايات براى آگاه شدن اشخاص منصف و عاقل، كافى است.
حكم بوسيدن گونه و اطراف گونه بزرگسالان و خردسالان
امام نووى در كتاب «الأذكار»، در باب «مسائل مربوط به سلام»، مىگويد:
اگر كسى بخواهد دست ديگرى را ببوسد، اگر به سبب زهد و صلاح يا علم و شرف و مانند اينها، از امور دينى باشد، مكروه نيست. بلكه مستحب است. اما اگر به سبب توانگرى و ثروت دنيا و جاه و مقام او باشد، سخت مكروه است.
متولى در اين باره گفته است: اين امر جايز نيست و اشاره كرده كه حرام است.
در كتاب «سنن ابوداوود»، از زارع كه در كاروان عبدالقيس بوده، روايت شده است: «ما به سرعت، از مركبهاى خود پياده شديم و