385لا يستجاب دعاؤه.

قال الكاتب:تنبيه آخر:

عرفنا مما سبق أن الخمس لا يُعْطَى للفقهاء و لا المجتهدين و اتضح لنا هذا الأمر من خلال بحث الموضوع من كل جوانبه،و يحسن بنا أن ننتبه إلى أن الفقهاء و المراجع الدينية يزعمون أنهم من أهل البيت،فترى أحدهم يروي لك سلسلة نسبه إلى الكاظم رضي الله عنه.اعلم أنه يستحيل أن يكون هذا الكم الهائل من فقهاء العراق و إيران و سورية و لبنان و دول الخليج و الهند و باكستان و غيرها من أهل البيت،و مَن أحصى فقهاء العراق وجد أن من المحال أن يكون عددهم الذي لا يُحْصَى من أهل البيت،فكيف إذا ما أحصينا فقهاء البلاد الأخرى و مجتهديها؟لا شك أن عددهم يبلغ أضعافاً مضاعفة،فهل يمكن أن يكون هؤلاء جميعاً من أهل البيت؟؟

و أقول:من الأخطاء الواضحة التي وقع فيها الكاتب و نحن نبَّهنا عليها فيما سبق أنه يظن أن كل العلماء بل كل طلبة العلم سادة،و لهذا رأيناه يطلق عليهم كلمة(سادة)،كما أنه أطلق في كلامه هنا على طلبة العلم كلمة(فقهاء)،مع أن الأمر ليس كذلك.

و بسبب هذا الظن الفاسد رتّب النتائج التي ذكرها في كلامه،فاستبعد أن يكون كل هؤلاء العلماء و طلبة العلم من السَّادة.

و هذا دليل واضح على أن الكاتب بعيد كل البعد عن جو الحوزة،و أجنبي عن معرفة مصطلحاتها،لأنه لو كان من أهلها لعلم أن بعض أهل العلم سادة،و بعضهم ليسوا كذلك،و به يندفع إشكاله،و ذلك لأن غير السّادة في الحوزة أكثر بكثير من السادة.