52نگاه به بقيع، در سيرۀ امام جواد، امام هادى، امام عسكرى و امام زمان(عليهم السلام) را در نوشتارى ديگر پى خواهيم گرفت.
جايگاه و عظمت بقيع در نگاه مسلمانان
بقيع، مركز انوار رحمانى و مدفن اوتاد الهى و مردان و زنانى بزرگ است كه هر كدام نمونه و مَثَل اعلاى ايمان، اخلاص و عشق به مكتب و ايمان به صاحب رسالتاند؛ همانان كه به تنهايى ملاك انسانيتاند و دروازۀ ظهور معنويت و كرامت و فضل الهى.
بقيع، مدفن سالكان طريقت، واصلان به حقيقت و عاملان به شريعت محمدى(ص) است؛ آنان كه خود، به راهنمايى و هدايت گرى پرداختهاند. از نور محمدى(ص) استضائه كرده، برخىشان حامل ولايت كبراى ربوبىاند. صابرين، قانتين، صادقين، منفقين و مستغفرين در اسحارند. راهبان شباند و شيران در ميدان بدر و احد و خندق و....
مدفن كريم و سِبط اكبر نبى رحمت و زينت پرهيزگاران و صادق آل البيت و شكافندۀ علوم نبوى(عليهم السلام) است، سينهاى مالامال از عشق و پر از اسرار ملكوتى رحمانى و نبوى. اين است كه نبى(ص) فرمود: از اين مقبره هفتاد هزار تن كه صورتهايشان همچون ماه شب چهارده است، بر انگيخته مىشوند و در صحراى عرصات، همچون درخشش قمر، همگان را به خود متوجه مىسازند.
اين حقيقت را مسلمانان از صدر نشين كائنات، خواجۀ لولاك، حبيب خدا و دردانۀ هستى، ختم رسولان، فراگرفتهاند و همواره از هنگام تجلّى وجود بقيع، با حرمت و احترام به بقيع نگريستهاند.
در ادامه، نگاه مسلمانان (اعم از شيعى و سنى) را در باب ژرفاى ملكوت بقيع مىنگاريم و ديدگاه اهل سنت و شيعه را از مطاوى كتب تاريخى و حديثى باز مىگوييم:
ديدگاهها در عظمت بقيع
مسلمانان همواره با نگاه حرمتآميز و آميخته به عظمت به بقيع نگريستهاند و اين نگرش همواره در تاريخ، از زمان تكوين صورت جسمانى بقيع و از هنگام توجه آميخته به احترام