متن کتاب بدعت‌های بنی امیه در دین - جلد 1 - صفحه 30

(5 تا 147)

30نقل كرده است:

به‌زودى امت من هفتاد و چند گروه مى‌شوند و بزرگ‌ترين گروه فتنه‌گر در امت من قومى‌اند كه كارها را به رأى خود قياس مى‌كنند. پس از اين طريق، حلال را حرام و حرام را حلال مى‌دانند. ¹

علت مخالفت پيشوايان معصوم(عليهم السلام) با اجتهاد قياسى اين است كه هواداران قياس، كتاب و سنت را براى بيان همه احكام الهى كافى نمى‌دانند. پس به پندار آنان لازم است با اجتهاد قياسى دين را كامل كرد. اين در حالى است كه خداوند مى‌فرمايد: «و ما قرآن را بر تو فروفرستاديم تا بيانگر هرچيز باشد». ² و نيز مى‌فرمايد: «امروز براى شما دينتان را كامل كردم و نعمتم را بر شما تمام ساختم و خشنود شدم از اينكه اسلام دين شما باشد». ³

امام موسى‌بن‌جعفر(ع) مى‌فرمايد: «همانا پيش از شما كسانى به سبب قياس نابود شدند و خداوند روح پيامبرش را نگرفت مگر اينكه دين او را در حلال و حرام‌هاى آن كامل كرد». ⁴

شيعه اجتهاد قياسى را - به معنايى كه بيان شد - مشروع و مجاز نمى‌داند و آن را بدعت مى‌شمارد. علماى بزرگى از اهل سنت نيز در اين مطلب با شيعه موافق‌اند. محض نمونه، ابن‌حزم اندلسى در كتاب

1) . « ستفترق امّتي على بضع و سبعين فرقة، اعظمها فتنة على امّتي قوم يقيسون الأمور برأيهم، فيحلّون الحرام و يحرّمون الحلال». الفقيه و المتفقه، خطيب البغدادى، ص179.

2) . (وَ نَزَّلْنٰا عَلَيْكَ الْكِتٰابَ تِبْيٰاناً لِكُلِّ شَيْءٍ) (نحل: 89).

3) . (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلاٰمَ دِيناً) (مائده: 30).

4) . « انّما هلك من كان قبلَكم بالقياس، و أنّ الله تبارك و تعالى لم‌يقبض نبيّه حتّى اكمل جميع دينه في حلاله و حرامه». جامع احاديث الشيعة، ج1، ص275.

مشخصات کتاب

بدعت‌های بنی امیه در دینجلد:1نویسنده:مرادی،‌ خدارحمناشر:سازمان حج و زیارت، حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیاراتمحل نشر:تهران - ایران

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1