45اشاره مى‌كند:

لا يجوز للمشركين دخول المسجدالحرام و لا بشيء من المساجد لا بإذن و لا بغير إذن، و به قال مالك، و قال الشافعي: لا يجوز لهم أن يدخلوا المسجدالحرام بحال لا بإذن الإمام و لا بغير إذنه و ماعداه من المساجد لا بأس أن يدخلوها بالإذن و قال: ابوحنيفة: يدخل الحرم و المسجدالحرام و كلّ المساجد بإذن. ¹

بر مشركان روا نيست به مسجدالحرام و هر مسجد ديگر، با اجازه و بدون اجازه وارد شوند. مالك هم بر اين نظريه است. شافعى مى‌گويد: «ورود آنان به مسجدالحرام، به هيچ روى روا نيست؛ نه با اجازه و نه بدون اجازه. ولى به غير مسجدالحرام با اجازه رواست. ابوحنيفه مى‌گويد: «با اجازه، هم به حرم و مسجدالحرام و هم به ديگر مساجد مى‌توانند وارد شوند».

شكى نيست كه مقصود شيخ از واژه «مشركان»، تمامى كافران است؛ زيرا در بحث «احكام اهل ذمه» بيان شده است. در مبسوط نيز، با همين تعبير، در بحث احكام اهل ذمه، با شرح بيشتر موضوع را مطرح كرده است. ² فخر رازى نيز بر اختلاف نظريه فقيهان اهل سنت، اشاره دارد:

المسئله الخامسة: قال الشافعيّ(رضي الله عنه): الكفّار يمنعون من المسجدالحرام خاصّة و عند مالك: يمنعون من كلّ المساجد و عند أبي حنيفة لايمنعون من المسجدالحرام و لا من سائر المساجد. ³

پنجمين مسئله اينكه شافعى مى‌گويد: «كافران تنها از رفتن به مسجدالحرام بازداشته شده‌اند». مالك مى‌گويد: «از تمامى مسجدها» و ابوحنيفه مى‌گويد: «از ورود به هيچ مسجدى بازداشته نشده‌اند».

مجموع ديدگاه‌هاى فقيهان، بدين قرار است:

1. هيچ غير مسلمانى حق ورود به مسجدها را ندارد.

2. غير مسلمانان، تنها از ورود به مسجدالحرام بازداشته شده‌اند.