3531. مستحبات قبل از احرام و تأكيد بر نظافت و بهداشت در شروع حج؛ حُريز گويد: از امام صادق(ع) در مورد آمادگى براى احرام پرسيدم، فرمودند: «تَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَ أَخْذُ الشَّارِبِ وَ حَلْقُ الْعَانَةِ»؛ يعنى آمادگى براى احرام با چند چيز است: «گرفتن ناخن‌ها، كوتاه‌كردن شارب و موهاى پشت لب و تراشيدن موهاى شرمگاه». البته در روايات ديگرى تراشيدن موهاى زير بغل و مسواك كردن نيز اضافه شده است. ¹

در واقع از آنچه موجب پيدايش بوى عرق و اجتماع ميكروب مى‌شود، پيشگيرى شده است.

2. لزوم نظافت و طهارت لباس احرام، تا زمانى كه شخص محرم است و طهارت بدن و لباس هنگام طواف و نماز آن.

امام صادق در مورد آنچه براى حاجى لازم است، فرمودند:

«وَ يَلْزَمُكَ نَظَافَةُ الثِّيَابِ» ²؛ «لازم است بر تو نظافت لباس».

در روايت ديگر در مورد مُحرم شدن با پارچه كثيف فرمودند: «با لباس كثيف احرام نپوش». و در ادامه فرمود:

«لاَ أَقُولُ إِنَّهُ حَرَامٌ وَ لَكِنْ تَطْهِيرُهُ أَحَبُّ إلى وَ طَهُورُهُ غَسْلُهُ» ³؛ «نمى‌گويم حرام است، ولى تطهير آن نزد من محبوب‌تر است و تطهير لباس كثيف، به شستن آن است».

در روايتى ديگر، امام صادق در مورد لباسى كه در حال طواف خونى شده، فرمودند: «جاى خون را نشان كن و از طواف خارج شده، خون را بشوى و آن‌گاه طواف را ادامه بده». ⁴

روشن است، يكى از حكمت‌هاى طهارت لباس و بدن، دورى از آلودگى است؛ چنان‌كه استحباب غسل قبل از احرام و غسل قبل از ورود به حرم و غسل براى طواف، يكى از حكمت‌هاى آن، نظافت و رفع آلودگى است.

3. استحباب سفيد بودن لباس احرام و كراهت سياه بودن آن.

امام صادق فرمود:

«لا يُحْرِمُ فِي الثَّوْبِ الأَسْوَدِ»؛ «در لباس سياه احرام بسته نمى‌شود».