101 د) فطرى بودن قوانين اسلام

بهترين آيين‌ها و قانون‌ها، آن است كه با طبيعت آدمى و سازمان آفرينش او، سازگار باشد و نيازمندى‌هاى همه‌جانبه طبيعى و فطرى‌اش را برآورد. گرچه همه اديان صحيح آسمانى، براساس فطرت استوارند و تمام پيروان الهى، مطالبه‌كنندگان پيمان فطرت‌اند، ولى اسلام در اين زمينه، امتياز بيشترى دارد؛ بيشتر از اين جهت كه آخرين و كامل‌ترين آنهاست.

قرآن كريم در اين‌باره مى‌فرمايد:

(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِي فَطَرَ النّٰاسَ عَلَيْهٰا لاٰ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللّٰهِ ذٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ النّٰاسِ لاٰ يَعْلَمُونَ ) (روم:30)

پس روى خود را متوجه آيين خالص پروردگار كن! اين سرشت الهى است كه خداوند، انسان‌ها را بر آن آفريده؛ دگرگونى در آفرينش الهى نيست. اين است آيين استوار. ولى اكثر مردم نمى‌دانند!

«سيد قطب»، در اين‌باره مى‌نويسد:

رمز پيروزى شگفت‌انگيز و پيشروى برق‌آساى روش اسلامى، از آن‌رو بود كه برنامه و مقررات آن، با احتياجات فطرى و ساختمان وجود انسان، موافق است و حقايق و اصول آن هم به هر جهت با عقل سليم، سازگارى دارد و پيداست كه چون فطرت انسان، روشن و بينا شد و به راه صحيح افتاد، ديگر هيچ چيز نمى‌تواند مانع پيشرفت او گردد و او را از هدف، بازدارد. ¹

2. رفتار خوب مسلمانان

اثرى كه رفتار و عمل، در افكار و روح ديگران دارد، غير از تأثير گفتار است. تأثير گفتار، زودگذر است. ولى تأثير عمل، ريشه‌دار و عميق مى‌باشد؛ چنان‌كه از