544كه آل سعود عملاً به مخالفت با آن پرداختند و با فتوايى كه از علماى وهّابى صادر شد، به تخريب گلدسته‌ها و بارگاه‌ها و بناهاى قبور، دستور داده شد. تمام آنها به‌جز بارگاه پيامبر صلى الله عليه و آله آن هم از خوف مسلمين، تخريب گشت و با اين عمل، خساراتى بزرگ بر اسلام و مسلمين وارد شد. 1
در اين بخش به چند مورد از فتاواى آنها مى‌پردازيم.
1. ابن تيميه مى‌گويد: «مشاهدى كه روى قبور انبيا و صالحين از عامّه و اهل بيت عليهم السلام بنا شده، همه از بدعت‌هاى حرامى است كه در دين اسلام، وارد شده است». 2
2. او همچنين در جاى ديگر مى‌گويد: «شيعه بر مشاهدى كه روى قبور ساخته‌اند، تعظيم مى‌كنند؛ بيشتر مشركين در آنها اعتكاف مى‌كنند، براى آنها حج بجا مى‌آورند؛ همان گونه كه حجاج به سوى بيت عتيق حج انجام مى‌دهند». 3
3. ابن قيم شاگرد معروف ابن تيميه چنين مى‌گويد: «يجِبُ هَدمُ المَشاهد الّتى بُنِيت على القبور، ولا يجوزُ إبقاءُها بَعد القُدرَة عَلى هَدمِها وإبطالها يوماً واحداً»؛ 4 ويران كردن بنايى كه بر روى قبور ساخته شده، واجب است و پس از قدرت بر هدم و ويران كردن آن، ابقاى آنها به همان صورت حتّى يك روز هم جايز نيست.
«در واقع آنها بنا و ساختن گنبد را به منزلۀ بت مى‌دانند كه در زمان جاهليت به اسم وثن و صنم وجود داشته و اسم آن را تغيير داده‌اند و تغيير نام، بت را از بت بودن و بت‌پرستى خارج نمى‌كند و همان گونه كه مردم جاهليت بت‌ها را عبادت مى‌كردند، بناها و مشاهد نيز عبادت مى‌شوند؛ بلكه شرك اينها اعظم از بت‌ها است و بايد ساختمان‌ها و تمام مشاهد و گنبدها و... تخريب شوند». 5
با اين همه، ديگر فرقه‌هاى اسلامى معتقدند: ساختن مزار اولياى الهى و