256مشكلى در آنها وجود نداشته است - و حتى برادران اهل سنت نيز به صداقت و صالح بودن آنها اقرار دارند - تأكيد شده است كه تمامى آنها استناد اصل صدور حكم يا سنت پيامبر صلى الله عليه و آله را در سلسله سند بيان كردهاند.
7. مشكل خاصى كه وجود دارد، علماى اهل سنت فقط روايات و احاديثى را كه خود آنها جمع آورى كردهاند مورد قبول مىدانند و احاديث جامعۀ شيعى را مورد غفلت قرار دادهاند، اين امر موجب ايجاد شكاف بين فرقههاى گوناگون اسلامى شده است.
استفادۀ ابزارى از زيارت در اهل سنت
با شكافته شدن مبانى بحث، اينك مىتوانيم وارد اصل مطلب مورد مطالعه گرديم.
مقولهاى كه مىتواند در صورت طرح صحيح و نگرشى اصولى و اصلاحات جدى، اثرات قابل توجهى را در ايجاد وحدت و همدلى در جامعۀ اسلامى به همراه داشته باشد. اين بخش در سه زير مجموعۀ كلى مورد بررسى قرار مىگيرد: 1. استفادۀ ابزارى از اماكن زيارتى، 2. استفادۀ ابزارى از زاير، 3. استفادۀ ابزارى از لوازم و تجهيزات.
استفادۀ ابزارى از اماكن زيارتى
مهمترين اماكن زيارتى جهان اسلام در دو شهر مكه و مدينه واقع هستند. همان گونه كه در روايات مذكور در صحيحينِ اهل سنت آمده است، سفر زيارتى جايز نيست مگر به سه مسجد كه عبارتند از:
1. مسجد الحرام در مكه.
2. مسجد النبى در مدينه.
3. مسجد الاقصى در بيت المقدس.
هر چند طبق روايات شيعى، هر جا كه رايحهاى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و خاندان آن حضرت وجود داشته باشد، به شرط اينكه آن ذريۀ پاك پيامبر از صالحين باشد،