41پيامبر(ص) هنگام مرگ زايل نمى‌شود، بلكه مستور مى‌گردد. بر فرض اينكه تقابل بين مرگ و زندگى، تقابل عدم و ملكه باشد، حيات پيامبر(ص) پوشيده مى‌ماند. همان‌گونه كه نور خورشيد هنگام كسوف پوشيده مى‌گردد.
گفتار چهارم: حيات برزخى از ديدگاه وهابيت
وهابى‌ها درباره حيات برزخى اموات، ديدگاه مشخص و منسجمى كه همه آنان يا دست‌كم اكثريت علما يا حتى علماى طراز اول با آن موافق باشند، ندارند و آنچه در پى مى‌آيد، جمع‌بندى سخنان پراكنده آنهاست كه از لابه‌لاى كتب و فتاواى آنان گردآورى شده است.
«بن باز»، عالم معروف وهابى و مفتى سابق عربستان، منكر هرگونه ارتباط اموات با اهل دنيا و آگاهى آنان از احوال زندگان است. او معتقد است كه جسم مقدس پيامبر اكرم(ص) در قبر شريف و روح مطهرش در رفيق اعلى است و آن حضرت نسبت به هيچ مكانى از مكان‌هاى دنيا اطلاع و اشراف معنوى ندارد:
«قد علم من الدين بالضرورة وبالأدلة الشرعية أن رسول الله(ص) لا يوجد في كل مكان إنما يوجد جسمه في قبره فقط في المدينة المنورة، أما روحه ففي الرفيق الأعلى في الجنة». 1
وى با اينكه براى پيامبر(ص) حيات برزخى كامل‌تر از حيات شهدا قائل است، مى‌گويد: «لازمه اين حيات برتر اين نيست كه به غيب آگاه بوده و از امور دنيا اطلاع داشته باشد، بلكه علم به امور دنيا با مرگ منقطع مى‌شود». 2