120علامه طباطبائى(قدس سره) ذيل آيه شريفه مى‌فرمايد:

كلمه «شرح» به معناى بسط و وسعت دادن است. راغب در مفردات گفته است: «اصل اين كلمه به معناى پهن كردن و بسط كردن گوشت و امثال آن است و شرح صدرى هم كه در قرآن به معناى ظرفيت داشتن براى فرا گرفتن علم و عرفان آمده، در حقيقت به همان معناى اصلى استعمال شده، چون سينه را شرح دادن و آن را براى هر معارفى كه پيش بيايد، پذيرا كردن، خود يك نحو توسعه است، به شهادت اينكه درباره اضلال، كه مقابل شرح صدر است، مى‌فرمايد: يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً پس كسى كه خداوند سينه‌اش را براى قبول اسلام - كه همان تسليم بودن است - شرح كرده باشد، در حقيقت سينه‌اش را براى تسليم در برابر اعتقادات صحيح و عمل صالح وسعت داده؛ به طورى كه هيچ مطلب حق و صحيحى به او پيشنهاد نمى‌شود، مگر آنكه آن را مى‌پذيرد. ¹

3. آيه 19 سوره شريفه محمد(ص)

وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنٰاتِ ؛ «و براى گناه خود و مردان و زنان باايمان استغفار كن».

دلالت اين آيه از دو آيه سابق نيز صريح‌تر است؛ زيرا خداى متعال به پيامبر گرامى خود(ص) فرمان مى‌دهد براى مردان و زنان با ايمان طلب آمرزش نمايد. بديهى است كه پيامبر(ص) امتثال امر الهى نموده، براى همه مؤمنين، چه آنان كه زنده‌اند و چه مردگان، دعا مى‌نمايد. از طرفى محال است كه بر دعاى پيامبر اكرم(ص) نتيجه‌اى مترتب نباشد؛ زيرا مستلزم لغو