14برخى از روايات ناظر برآنند كه آدم(ع) در مكه از دنيا رفته است؛ چنانكه اين مسأله از امام باقر(ع) رسيده است:

«وَ إِنَّ آدَمَ لَفِي حَرَمِ اللهَ (عَزَّ)». ¹ابن ظهيره آورده است كه: «قيل ان قبره لمسجد الخيف». ²برخى هم مانند ذهبى گفته‌اند كه «حوّا و شيث هم در كوه ابوقبيس دفن شده‌اند». ³

به نظر مى‌رسد رواياتى كه قبر آدم را در مكه مى‌دانند، با روايات ديگر، به ظاهر تعارض دارند، كه مرحوم مجلسى1 در مرآةالعقول در اين باب سخن گفته، آنها را توجيه مى‌نمايد و وجه جمعى ذكر مى‌كند. ⁴

به هر تقدير، پس از آدم، شيث و ديگر فرزندان او، تا زمان نوح، حج مى‌گزاردند، چنانكه نقل شده است :«ولم يزل كانت معمورة حتي زمن طوفان».

بعد از آدم و فرزندان او، نوبت به حج نوح مى‌رسد؛ چنانكه امام صادق(ع) مى‌فرمايند:

«أَنَّ آدَمَ وَ نُوحاً ...». ⁵

ازرقى از عروة بن زبير چنين نقل كرده است: «بلغني أنّ نوحاً قد حجّه و جاءه» ⁶در روايتى از قول پيامبر اكرم(ص) آمده است: «نوح در مكه وفات يافته است». (فمات بها نوح). ⁷

پس از نفرين و طوفان نوح، بناى خانه از بين رفت، اما بنابه گواهى تعدادى از روايات، محل تقريبى بيت، مشخص بود و كسانى از عاديان و ثموديان نيز به زيارت خانه مى‌رفتند. ⁸ برخى از روايات هم، بدون اشاره به عاد و ثمود، گوياى اين مطلبند كه در فاصله زمانى بين طوفان و حضرت ابراهيم(ع) حج يا زيارت خانه ادامه داشته است.

عن مجاهد :«كان موضع الكعبه قد خفي و درس زمن الطوفان فيما بين نوح و ابراهيم(ع) قال و كان موضعه اكمة حمراء لاتعلوها السيول غير أن الناس يعلمون انّ موضع البيت فيما هنالك من غير تعيين محله و كان يأتيه المظلوم والمستعوذ من اقطار الأرض و يدعو عنه المكروب و ما دعي احد الا استجيب له ...». ⁹