1) . «العِبْرَةَ في رواية الحديث انّما هو الثقة و الضبط» السلسلة الصحيحة، البانى، ج1، ص277. «العِبْرَةُ في رواية الحديث انّما هو الصّدق و الحفظ و امّا المذهب فهو بَيْنَه و بَيْنَ ربّه، فهو حسيبه و لذلك نجد صاحبي‌الصحيحين و غيرهما قد اخرجوا لكثير من الثقات المخالفين كالخوارج و الشيعة و غيرهم» همان، ج5، ص222. «التشيّع لايضرّ في الرّواية عندالمحدثين لانّ العبرةَ في الرّاوي انّما هو كونه مسلماً عدلاً ضابطاً امّا التمذهب بمذهب مخالف لاهل السّنة فلايعد عندهم جارحاً ما لم ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة» همان، ج1، ص395.

2) . «ومما يؤسف له انّ هذا البناء قد بني عليه منذ قرون ان لم يكن قد ازيل تلك القبة الخضراء العالية واحيط القبر الشريف بالنوافذ النحاسية والزخارف والسجف وغير ذلك مما لا يرضاه صاحب القبر نفسه(ص) بل قد رايت حين زرت المسجد النبوي الكريم وتشرفت بالسلام علي رسول الله(ص) سنة 1368ه.ق رايت في اسفل حائط القبر الشمالي محراباً صغيراً ووراءه سدة مرتفعة عن ارض المسجد قليلا اشارة الي ان هذا المكان خاص للصلاة وراء القبر فعجبت حينئذ كيف ضلت هذه الظاهرة الوثنية قائمة في عهد دولة التوحيد اقول هذا مع الاعتراف بانني لم ار احدا ياتي ذلك المكان للصلاة فيه لشدة المراقبة من قبل الحرس الموكلين علي منع الناس من ان ياتوا بما يخالف الشرع عند القبر الشريف فهذا مما تشكر عليه الدولة السعودية ولكن هذا لا يكفي ولا يشفي وقد كنت قلت منذ ثلاث سنوات في كتابي «احكام الجنائز وبدعها» ( 208 من اصلي): فالواجب الرجوع بالمسجد النبوي الي عهده السابق وذلك بالفصل بينه وبين القبر النبوي بحائط يمتد من الشمال الي الجنوب بحيث ان الداخل الي المسجد لا يري فيه اي مخالفة لا ترضي مؤسسه(ص) اعتقد ان هذا من الواجب علي الدولة السعودية اذا كانت تريد ان تكون حامية التوحيد حقا وقد سمعنا انها امرت بتوسيع المسجد مجددا فلعلها تتبني اقتراحنا هذا وتجعل الزيادة من الجهة الغربية وغيرها وتسد بذلك النقص الذي سيصيبه سعة المسجد اذا نفذ الاقتراح ارجو ان يحقق الله ذلك علي يدها ومن اولي بذلك منها» وى درباره اين آرزوى خود مى‌نويسد: «از موارد اسفبارى كه مشاهده مى‌كنم، گنبد خضرا و بلند مسجدالنبى است؛ درحالى‌كه بايد سال‌ها قبل تخريب مى‌گرديد. واجب است مسجد نبوى به همان شكل سابق خود برگردد و بين مسجد و قبر، ازطرف شمال تا جنوب، ديوارى كشيده، و به‌طورى فاصله ايجاد شود كه در مسجد نبوى، هيچ‌چيز خلافى ديده نشود. اعتقاد دارم اگر دولت سعودى خود را پشتيبان توحيد واقعى مى‌داند، بايد انجام‌دادن اين كار را بر خود واجب بداند...» تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد، البانى، ج1، ص68.