متن کتاب جایگاه اعتقاد در ارزیابی راویان از دیدگاه اهل سنت - جلد 1 - صفحه 137

(5 تا 403)

137غير از اينها پرداخته‌اند. ¹

3. البانى در تصحيح روايات «عبدالجبار بن العباس» ²، كه به‌دليل تشيع تضعيف شده است، با تصريح به اينكه تشيع راوى، ازنظر محدثان، هيچ‌گونه ضررى به روايت نمى‌زند، مى‌نويسد:

آنچه در راوى معتبر است، فقط مسلمان، عادل و ضابطبودن وى مى‌باشد. اما گرايش به مذهبى كه مخالف اعتقادات اهل سنت است، تا زمانى كه منكر ضرورى دين نباشند، نزد دانشمندان علم حديث، جرح به شمار نمى‌آيد. ³

4. ايشان در رد تضعيف ثوربن‌يزيد ⁴، كه به‌دليل گرايش به انديشه قدر تضعيف شده است، مى‌نويسد:

صاحب‌نظران جرح‌وتعديل بر توثيق ثوربن‌يزيد اتفاق دارند و به احاديث وى احتجاج كرده‌اند. كسى نيز نتوانسته جز قدرى‌بودن، طعن و جرح ديگرى را درباره وى ذكر كند.

سپس البانى مى‌گويد:

آشنايان با علم مصطلح‌الحديث، خوب مى‌دانند كه گرايش به قدر، جرح به شمار نمى‌آيد، تا حديث راوى مردود شناخته شود؛ زيرا آنچه در روايت مهم است، فقط صداقت و ضبط راوى مى‌باشد و سلامت از بدعت و گرايشات مذهبى راوى،

1) . «العِبْرَةُ في رواية الحديث انّما هو الصّدق و الحفظ و امّا المذهب فهو بَيْنَه و بَيْنَ ربّه فهو حسيبه و لذلك نجد صاحبي‌الصحيحين و غيرهما قد اخرجوا لكثير من الثقات المخالفين كالخوارج و الشيعة و غيرهم» السلسلة الصحيحة، البانى، ج5، ص 222.

2) . «عبدالجبّار بن العباس الشِبامي - بكسر المعجمة ثم موحّدة خفيفة - نزل الكوفة، صدوقٌ يتشيّع من السابعة» تقريب التهذيب، ج1،ص 325.

3) . «التشيّع لايضرّ في الرّواية عندالمحدثين لانّ العبرةَ في الرّاوي انّما هو كونه مسلماً عدلاً ضابطاً امّا التمذهب بمذهب مخالف لاهل السّنة فلايعد عندهم جارحاً ما لم ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة» السلسلة الصحيحة، ج1، ص395.

4) . «ثور بن يزيد: ابو خالد الحمصي ثقةٌ ثبتٌ الّا انّه يري القَدَر من السابعة، مات سنة خمسين وقيل: ثلاث او خمس وخمسين» تقريب التهذيب، ج1، ص82.

مشخصات کتاب

جایگاه اعتقاد در ارزیابی راویان از دیدگاه اهل سنتجلد:1نویسنده:افضل آبادی، محسنناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1394

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1