89سرشناسان مصر كه از ديگران به تاريخ شهرشان آگاهترند، مىتواند نفعى داشته باشد؟ همان بزرگانى كه گفتهاند هيچ كدام از فرزندان نسبى امام على(ع) در مصر وفات نيافتهاند آنچه را كه استاد حسن قاسم به ابن طولون نسبت مىدهد و ادعا مىكند كه وى در «الرسالة الزينبية»، مهاجرت زينب كبرى به مصر، وفات و مدفن ايشان را ذكر كرده است نيز، همانند نظريه ابن عساكر است كه ذكر آن گذشت.
به جانم قسم، استاد حسن در تحريف قضايا خيلى جرئت دارد.
قاضى نورالدين عدوى شامى (م 1035 ه.ق) در كتاب «الزيارات» به نقل از كتاب ابن طولون مىگويد كه آن حضرت در روستاى راويه، واقع در غوطه دمشق مدفون است. 1
رساله زينبيه ابن طولون كه مدفون بودن بانو زينب در راويه دمشق را بيان مىكند، درباره زندگىنامه زينب كبرى(عليها السلام)، دختر اميرمؤمنان(ع) نوشته شده و دكتر صلاحالدين المنجد نيز در مقدمه كتاب زيارات عدوى، به آن اعتراف كرده است. 2 با اين حال، چرا استاد حسن قاسم به مخالفت و جدل برخاسته و آن را مربوط به زندگى زينب وسطى مىداند كه عمر بن خطاب او را به ازدواج خود درآورد؟ 3 ما درباره اين ازدواج، بحثى قانعكننده داريم كه در جايگاه خودش خواهد آمد.
ما تصور نمىكرديم كه استاد تا اين حد حقايق را كتمان كند و با خود بيانديشند، تا هنگامى كه اين منبع تاريخى به صورت دستنويس و خطى باقى بماند، اين حقايق مخفى خواهد ماند. آيا او تصور نمىكرد كه بعدها قلم كاوش و پژوهش، او را به نقد مىكشاند و اين منبع خطى، چاپ و در بين مردم منتشر خواهد شد؟