103كتاب «الفخرى» است كه خودش در همين «غاية الاختصار»، در صفحه 49، چاپ نجف اشرف، اسم پدر خود را بيان كرده و شايد تحريفكننده خائن اين كتاب -خدا او را مجازات نمايد - از اين مطلب، غفلت كرده است.
تأليفهاى يحيى نسابه (نسبشناس)
نجاشى(قدس سره) در بين تأليفات يحيى نسابه، «مناسك على بن الحسين(ع)»، كتاب «نسب آل ابىطالب» و كتاب «المسجد» 1 را ذكر كرده است. بر اساس آنچه كه اديب حسن قاسم مصرى، در كتابش «الثبت المصان» 2 روايت كرده است، زمانى كه مؤيدالدين عبدالله واسطى، معروف به ابىأعرج نسابه متولد شد، وى تأليف «الرد على أولى الرفض و المكر فيمن كنى بأبىبكر» را نيز به تأليفات يحيى اضافه كرد. ازمورى الامغارى در «أقنوم الآثار» و حسن محمد قاسم و سيد بزرگوار، علامه محمدصادق بحرالعلوم، در مجموعه خود به نام «الحديقة الغناء»، از ايشان در اين زمينه پيروى كردند.
اما پس از تحقيق و جستجو، ثابت شد كه نهتنها آنان در اين زمينه دچار اشتباه شدهاند، بلكه اين كتاب متعلق به نسابه (نسبشناس)، شرفالدين ابوعلى محمد بن اسعد بن على بن معمر الحسينى العبيدلى المصرى، معروف به ابن الجوانى يا ابنالنحوى، (م 600ه.ق) بوده است كه پدرش اسعد بن على الحسينى، قاضى القضات مصر بوده 3، و ابن تغرى بردى، زندگىنامهاش را آورده است. 4
علامه شمس الدين محمد بن زيات انصارى مصرى، (م 814ه.ق)، در كتاب