110 دليل دوم: صحيحه ابوايوب خزاز

عَلِيُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ لَيْلًا فَقَالَ أَصْلَحَكَ اللَّهُ امْرَأَةٌ مَعَنَا حَاضَتْ وَ لَمْ تَطُفْ طَوَافَ النِّسَاءِ فَقَالَ لَقَدْ سُئِلْتُ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْيَوْمَ فَقَالَ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَنَا زَوْجُهَا وَ قَدْ أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْمَعَ ذَلِكَ مِنْكَ فَأَطْرَقَ كَأَنَّهُ يُنَاجِي نَفْسَهُ وَ هُوَ يَقُولُ لَا يُقِيمُ عَلَيْهَا جَمَّالُهَا وَ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَتَخَلَّفَ عَنْ أَصْحَابِهَا تَمْضِي وَ قَدْ تَمَّ حَجُّهَا. ¹

ابوايوب خزاز مى‌گويد: نزد امام صادق(ع) بودم كه مردى شبانه به محضر امام رسيد و عرض كرد: «خدا خيرتان دهد! زنى با ماست كه حيض شده و طواف نساء انجام نداده است»؟ حضرت فرمود: «امروز اين مسئله را از من پرسيدند». عرض كردم: «خدا خيرتان دهد! من شوهر آن زن هستم و دوست دارم جواب را از خود شما بشنوم». حضرت سرش را پايين انداخت؛ گويا با خودش نجوا مى‌كرد و مى‌گفت: كارواندار او كه نمى‌تواند به خاطر او بماند و او نيز نمى‌تواند از همسفرهاى خود جدا شود. برود و حجش كامل است».

بررسى دلالى

در اين روايت، با اينكه طواف نساء انجام نشده است، از تمام بودن حج سخن گفته شده است. برخى اين روايت را نيز صريح ² و برخى ديگر ظاهر ³ در عدم جزئيت دانسته‌اند.