35خواهى ماند! و آنچنان براى آخرتت فعاليت كن كه گويا فردا خواهى مرد!
2. در تربيت دينى، بُعد روحانى و ايمانى انسان همراه با بعد عقلانى او، و بُعد اجتماعىاش با بعد عاطفى و اخلاق فردى او پرورش مىيابد.
در نظام تربيتى دين اسلام - برخلاف ديگر شيوهها و نظامها - تربيت معنوى و اخلاقى، قابل جمع با تربيت عقلانى، بلكه از راههاى گسترش آن است؛ چنانكه قرآن كريم تصريح مىكند، انسان خردمند كسى است كه با تكيه بر اراده ذاتى و الهامگيرى از هدايتهاى الهى، مسيرش را از طغيانگران جدا كند و به فضيلتها روى آورد. از همين رو قرآن براى انسان، كرامت قائل شده و او را برخوردار از اراده و تصميم براى انتخاب مسير زندگىاش دانسته است:
(وَ الَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطّٰاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهٰا وَ أَنٰابُوا إِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرىٰ فَبَشِّرْ عِبٰادِ اَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولٰئِكَ الَّذِينَ هَدٰاهُمُ اللّٰهُ وَ أُولٰئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبٰابِ) (زمر: 18)
و كسانى كه از عبادت طاغوت پرهيز كردند و بهسوى خداوند بازگشتند، بشارت از آن آنهاست؛ پس بندگان مرا بشارت ده! همان كسانى كه سخنان را مىشنوند و از نيكوترين آنها پيروى مىكنند؛ آنان كسانىاند كه خدا هدايتشان كرده است و آنها خردمنداناند.
3. انسان در ساحت تربيت دينى، فردى كوشا و اهل عمل، پرورش مىيابد. ضمن عقيده به قضا و قدر الهى، قلمِ سرنوشت به