35پس او پرده را از روى سه قبر كنار زد؛ قبرهايى كه نه مرتفع بود و نه هم‌سطح با زمين و بر روى زمينى سرخ‌رنگ واقع شده بود. ابوعلى گفت: [عايشه] به من گفت: قبر جلويى از آن رسول خدا(ص) است. 1
در «المغنى» آمده است:
بلند بودن قبرها را ابوعلى طبرى، ابوعلى‌بن ابوهريره، جوينى، غزالى، رويانى و سرخسى اختيار كرده‌اند و قاضى حسين نيز اتفاق نظر ايشان را نقل كرده است؛ سپس حديث ترمذى را تفسير كرده است كه مراد از قبور (مشرف) و آنچه در حديث آمده است، قبرهاى داراى بناست كه به آن افتخار مى‌شود. 2
سپس كلام سرخسى را بيان مى‌كند كه: «چهارضلعى ساختن قبر از نشانه‌هاى رافضيان است». ابن‌قدامه مى‌گويد: «صاف و هموار ساختن قبر از نشانه‌هاى اهل بدعت است و مكروه مى‌باشد». شوكانى در كتاب نيل الأوطار، سخنانى نزديك به اين مضمون نقل كرده و مى‌گويد: «در زمان خلافت عمربن‌عبدالعزيز در مدينه، قبرى از سوى وليدبن‌عبدالملك ساخته شد كه آن را بالاتر از سطح زمين ساختند». 3
ابن‌حجر در فتح‌البارى مى‌گويد: «اينكه نماز خواندن در قبرستان مكروه است، دربرگيرنده نمازى است كه روى قبر يا به طرف قبر يا ميان دو قبر خوانده شود». 4
در اين زمينه مسلم، حديث مرفوعى را از طريق ابى‌مرثد غنوى نقل مى‌كند كه: «بر روى قبرها ننشينيد و به طرف قبرها يا بر روى آنها نماز نخوانيد». 5
در جواب مى‌گويم: