82امام على (درود خدا بر او) به فرزندانشان مى‌فرمودند: خانه خدا را بنگريد، پس از شما خالى نماند كه اگر چنين شود مهلت داده نمى‌شويد.

2. ارسال شيخ صدوق(رحمه الله) از سليم‌بن قيس از اميرالمؤمنين(ع)

والله الله في بيتِ ربِّكُم لا يَخلون منكم ما بَقيتُم فإنّه إن تُرِكَ لم تُناظِرُوا. ¹

خدا را! خدا را! درباره خانه پروردگارتان، مبادا كه تا باقى باشيد آن خانه از شما خالى گردد؛ زيرا اگر آن بيت مقدس متروك شود، شما از آن پس مهلتى نيابيد [و منقرض خواهيد شد].

در اين دو نقل، حضرت امير(ع) از خالى ماندن بيت‌الله الحرام نهى فرموده و بيان كرده كه اگر خانه خدا خالى ماند، مكلّفان مهلت داده نمى شوند و عذاب الهى نازل مى‌شود. پس اين روايات به روشنى دلالت مى‌كنند بر اينكه خالى نماندن كعبه معظمه از حجّاج و زوّار، هدفِ مطلوب شارع است؛ به طورى كه نمى‌توان از آن دست كشيد.

3. نقل صدوق(رحمه الله) در صحيح عبدالرحمن از ابى‌عبدالله(ع)

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ الله(ع) إِنَّ نَاساً مِنْ هَؤُلَاءِ الْقُصَّاصِ يَقُولُونَ إِذَا حَجَّ رَجُلٌ حِجَّةً ثُمَّ تَصَدَّقَ وَ وَصَلَ كَانَ خَيْراً لَهُ فَقَالَ كَذَبُوا لَوْ فَعَلَ هَذَا النَّاسُ لَعُطِّلَ هَذَا الْبَيْتُ إِنَّ الله تَعَالَى جَعَلَ هَذَا الْبَيْتَ قِياماً لِلنَّاسِ ²

محضر مبارك حضرت امام صادق(ع) عرضه داشتم: «گروهى از اين معركه‌گيرها مى‌گويند: وقتى شخص يك‌بار حج به‌جا آورد و ديگر به حج نرود و به جاى آن پولش را صدقه داده و صله رحم كند، از حج برايش بهتر است». حضرت فرمودند: «دروغ مى‌گويند. اگر مردم اين كار را بكنند، اين بيت تعطيل مى‌شود؛ در حالى كه خداوند متعال كعبه را براى استوارى و سامان بخشيدن به كار مردم قرار داده است.

هرچند اين حديث در خصوص حج غير واجب است، منتها ظاهر آن دلالت مى‌كند اراده خداوند تبارك و تعالى بر اين تعلق گرفته است كه مسلمانان كعبه معظمه را، كه