173او را تصديق و ابنمعين و عجلى توثيق كردهاند. 1 همانگونه كه ابنعدى گفته، عيبش غلو در تشيع بوده است؛ زيرا بيشتر رواياتش فضايل اهلبيت(عليهم السلام) است. 2 وى در منابع رجالى شيعه، زيدى بترى 3 معرفى شده است و حتى امام صادق(ع) او را لعن، تكذيب و تكفير كرده است. 4 اما شكى نيست كه همين تشيع او، يا به تعبير بهتر، دشمنىاش با عثمان، باعث دشمنى اهلسنت با اوست و جرير بنعبدالحميد به آن تصريح دارد. 5 جالبتر آنكه سفيان ثورى تا زمانى كه نمىدانست ابويونس همان سالم بن ابىحفصه است، از او روايت نقل مىكرد 6 كه نشان مىدهد رد يا پذيرش روايات اين راويان، فقط منشأ عقيدتى دارد، نه دلايل علمى و منطقى. دستكم درباره بسيارى افراد اينگونه بوده است.