172زيرا حديث طير از خيانت حاجب پيغمبر(ص) حكايت مىكند و حاجب ايشان خائن نبود. 1 گويا در نظر اينان، جايگاه صحابه و حاجب پيامبر(ص) فراتر از خود حضرت(ص) است.
اما بنا به نقل طبرى، ماجرا بدينگونه است كه پس از درخواست حضرت از خدا مبنى بر همغذا شدن با محبوبترين فرد نزد خدا، عايشه و حفصه آرزو مىكنند كه پدرشان بيايد و أنس انصارى آرزوى سعد بن عباده انصارى را داشت. هنگامى كه امام على(ع) به خانه پيامبر(ص) آمد، انس بن مالك سه بار ايشان را به بهانه اينكه حضرت به كارى مشغول است، برگرداند و در مرحله چهارم، امام(ع) به زور وارد شد. 2 همان طور كه گذشت، محدثان بسيارى اين ماجرا را نقل كردهاند. يكى از راويان حديث كه جرح و تضعيف شده، سدى است كه از مشايخ با واسطه مسلم، ترمذى، نسائى، ابوداوود، ابنماجه و مهمتر از همه شعبة بن حجاج (م. 160ه .ق) است كه دانشمندان سنى از جمله ابنتيميه معتقدند، شعبه جز از ثقات روايت نمىكرد؛ 3 بنابراين مشايخ شعبه موثقاند.
- ابويونس سالم بن ابىحفصه عجلى (م.137ه .ق) راوى ديگرى است كه به افراط در تشيع و غلو در رفض متهم شده است، اما ابنحجر