22اما از نگاه وهابيون، توحيد در ربوبيت مفهومى عام دارد كه نه تنها شامل توحيد افعالى مى‌شود، بلكه از ديدگاه ديگر مسلمانان مساوى با توحيد نظرى است؛ به عبارت ديگر همه مسلمانان، اعتقاد به يكتايى خداوند در ذات، صفات و افعال را شرط موحد بودن مى‌دانند كه به اين، توحيد نظرى گفته مى‌شود؛ معمولاً فرد با وجود چنين باورى، رفتار موحدانه خواهد داشت كه همان توحيد عملى است.

اما از نگاه وهابيت، توحيد در ربوبيت كه از اقسام توحيد افعالى است و خود توحيد افعالى از اقسام توحيد نظرى به شمار مى‌رود، برابر با كل توحيد نظرى است. البته در آثار و منابع وهابيت، توحيد افعالى با عنوان توحيد ربوبى مطرح شده است: «توحيد الربوبية وهو توحيد الله بأفعاله». ¹