17وهابيون با تأكيد بر توحيد عبادى، تعريف متفاوتى از توحيد دارند. محمد بن عبدالوهاب در اين باره مىگويد:
التوحيد هو افراد الله سبحانه بالعبادة، وهو دين الرسل الذي ارسلهم الله به الي عباده. 1
توحيد عبارت است از يكتا دانستن خداوند سبحان در عبادت و اين همان دين پيامبران است كه خداوند با آن، دين آنها را به سوى بندگانش فرستاد.
در اين تعريف، فقط به بخشى از توحيد، يعنى توحيد عبادى توجه شده و ديگر بخشها مغفول مانده است. او معناى اصلى توحيد را صرفاً در توحيد عبادى تفسير مىكند و توحيد را مرادف با عبادت مىداند. بر اين اساس، وهابيون به بهانه قرائتى كه از توحيد دارند، ديگر مسلمانان را مشرك و مهدورالدم مىدانند.
گفتار دوم: اقسام توحيد
مباحث مرتبط با توحيد بسيار گسترده و از ظرافتى خاص برخوردار است؛ از آنجايى كه هر فرد مسلمان و موحد بايد هم باور و اعتقاد موحدانه داشته باشد و هم در عمل موحدانه رفتار كند، متكلمين همواره مىكوشند كه اين مباحث را با تنظيم و دستهبندى دقيق در اختيار مردم گذارند. البته تقسيمبندىهاى متفاوتى مطرح شده كه از شايعترين و دقيقترين تقسيمات توحيد، تقسيم آن به توحيد نظرى و عملى است: