85موارد يادشده تنها نمونه‌اى از تأويل آيات صفات از سوى سلف است. البته تأويل احاديث صفات از سوى آنان، بسى بيشتر از آيات است. ¹ گفتنى است كه با وجود كثرت تأويلات سلف در منابع فريقين، برخى از وهابيان كه خود را تنها پيروان سلف مى‌انگارند، تأويل آيات و احاديث صفات را تحريف و الحاد در آيات دانسته، مرتكبين آن را جنايتكار شمرده و تمام مصيبت‌هاى وارده در جهان اسلام، از قتل خلفا گرفته تا تفرقه بين امت اسلامى و غيره را متوجه اهل تأويل نموده‌اند. ²

در مباحث بعد كه به خواست خدا، به طرح ديدگاه وهابيان درباره صفات خبرى خواهيم پرداخت، ادله قائلان به جواز و مخالفان تأويل به طور مشروح، بررسى و نقد خواهد شد و به ادعاى يادشده وهابيت، پاسخ داده مى‌شود.

ديدگاه اهل بيت(ع)، جمع نفى و اثبات

مقدمه

با توجه به طيف گسترده ديدگاه‌هاى متعارض و گاهى متناقض كه پژوهشگر را به وادى حيرت و سرگردانى در انتخاب ديدگاه صحيح مى‌كشانند، به نظر مى‌رسد تنها راه براى شناخت حقيقت صفات خبرى، تمسك به ثقلين است. يعنى از سويى چنگ زدن