85 اَلْمَلاٰئِكَةَ وَ النَّبِيِّينَ أَرْبٰاباً ) ¹ وقوله تعالى: (اتَّخَذُوا أَحْبٰارَهُمْ وَ رُهْبٰانَهُمْ أَرْبٰاباً مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ) ² وقوله تعالى: (أَ أَرْبٰابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّٰهُ الْوٰاحِدُ الْقَهّٰارُ ) ³

وإنّما مشكلة الوهابية والسلفية في مسألة التوحيد العبادي، أو ما يطلقون عليه بتوحيد الألوهية، حيث اتهموا الآخرين بالشرك فيه، ولكن المهم في هذه المرتبة من مراتب التوحيد - أعني التوحيد الربوبي - فهذا نص ابن تيمية يصرّح فيه بنفي الشرك في مقام الربوبية ويؤكده في مقام الألوهية، حيث قال:

فإذا تقرّر هذا فالشّرك إن كان شركاً يكفر به صاحبه، وهو نوعان:

شركٌ في الإلهيّة.

وشركٌ في الرّبوبيّة .

فأمّا الشّرك في الإلهيّة فهو: أن يجعل لله ندّاً - أي: مثلاً في عبادته أو محبّته أو خوفه أو رجائه أو إنابته فهذا هو الشّرك الّذي لا يغفره الله إلّا بالتّوبة منه . قال تعالى:

(قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مٰا قَدْ سَلَفَ ) ⁴ وهذا هو الّذي قاتل عليه رسول الله(ص) مشركي العرب لأنّهم أشركوا في الإلهيّة قال الله تعالى: (وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللّٰهِ أَنْدٰاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّٰهِ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلّٰهِ ) ⁵ الآية (مٰا نَعْبُدُهُمْ إِلاّٰ لِيُقَرِّبُونٰا إِلَى اللّٰهِ زُلْفىٰ ) ⁶ الآية (أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلٰهاً وٰاحِداً إِنَّ هٰذٰا لَشَيْءٌ عُجٰابٌ ) ⁷ وقال تعالى: (أَلْقِيٰا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّٰارٍ عَنِيدٍ ) - إلى قوله - (الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللّٰهِ إِلٰهاً آخَرَ فَأَلْقِيٰاهُ فِي الْعَذٰابِ