242قاعده براى نفى كفاره قابل حمل است. 1 همينطور آيتالله صافى گلپايگانى به اين قاعده براى نفى كفاره از معذوران استناد كرده است. 2
بايد توجه داشت كه مفاد اين قاعده، معذورينى را كه بيتوته بر آنها حرجى نيست، مانند فراموش كننده و نادان نسبت به حكم وجوب بيتوته، شامل نمىشود.
ادله قول دوم: تفصيل در وجوب دم بر معذورين
با توجه به وجوه مختلفى كه براى اين تفصيل وجود دارد، به بيان ادله هر كدام از اين وجوه مىپردازيم.
1. وجوب كفاره بر همه غيراز آبرسانان و چوپانان منا
طبق اين نظر كه ظاهر عبارات فقيهانى چون شهيد اول 3، سيد على طباطبايى صاحب رياض 4، صاحب جواهر (به احتياط واجب) 5 و مرحوم نائينى، 6 و از معاصرين مرحوم
آيتالله بهجت 7 است، هرچند براى معذوران، ترك بيتوته حرام نيست و كفاره از چوپانان و سقايان حجاج ساقط است، اما در سقوط كفاره از بقيه معذورين اشكال وجود دارد. برخى چون شهيد اول در «دروس» و شهيدثانى در «مسالك»، ضمن استثنا كردن عناوين چوپانى، آبرسانى و اضطرار از حكم وجوب تكليفى بيتوته، كفاره مربوط به ترك بيتوته را تنها از چوپانان و آبرسانان نفى كردهاند. 8