181«اگر مرد در حج و عمره، موهايش را به هم بافت يا آن را با صمغ و مانند آن آغشته كرد، در اين صورت تراشيدن سر بر وى واجب است».

وَ بِإِسْنَادِهِ (محمد بن الحسن)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سُوَيْدٍ الْقَلَّاءِ عَنْ أَبِي سَعْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاللهِ(ع) قَالَ: «يَجِبُ الْحَلْقُ عَلَى ثَلَاثَةِ نَفَرٍ: رَجُلٍ لَبَّدَ، وَ رَجُلٍ حَجَّ بَدْءاً لَمْ يَحُجَّ قَبْلَهَا، وَ رَجُلٍ عَقَصَ رَأْسَهُ»؛ ¹

امام صادق(ع) فرمود: «بر سه گروه تراشيدن سر واجب است: مردى كه موهايش را با صمغ و مانند آن اندوده كرده، و مردى كه براى اولين بار حج به جا مى‌آورد، و مردى كه موهايش را به هم بافته است».

ب) رواياتى كه خارج شدن از احرام را معلق بر حلق يا تقصير مى‌داند، مانند:

مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَي عَنْ سَعِيدِ ابْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِاللهِ(ع) عَنِ الْمُتَمَتِّعِ قُلْتُ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ يَطْلِيهِ بِالْحِنَّاءِ، قَالَ: «نَعَمْ الْحِنَّاءُ وَ الثِّيَابُ وَ الطِّيبُ وَ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ» رَدَّدَهَا عَلَيَّ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثاً قَالَ وَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ(ع) عَنْهَا، قَالَ نَعَمْ: «الْحِنَّاءُ وَ الثِّيَابُ وَ الطِّيبُ وَ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ».

سعيد بن يسار مى‌گويد: درباره احكام كسى كه حج تمتع انجام مى‌دهد از امام صادق پرسيدم كه اگر سرش را بتراشد مى‌تواند آن را حنا كند؟ فرمود: «بله

مى‌تواند سرش را حنا بگذارد و لباس دوخته و عطر برايش رواست و تنها بهره‌مندى جنسى براى او جايز نيست».

بِالْإِسْنَادِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ(ع) عَنِ الْمُتَمَتِّعِ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ، مَا يَحِلُّ لَهُ فَقَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ»؛ ²

اسحاق بن عمار مى‌گويد: از امام كاظم(ع) در مورد چيزهايى كه براى حج